中山醫大創辦人94歲周汝川 踮腳跳也能養生
高齡94歲的中山醫學大學創辦人 周汝川 博士,昨日獲頒第十三屆全球熱愛生命獎章。周汝川除了熱心興學外,年逾90仍跑跳自如,也是健康達人。
主辦單位特地請他分享養生秘方,他呼籲民眾做好營養、保養、修養的「三養神功」,並示範每日必做的踮腳跳。
「活跳跳,跳跳跳,跳長生,跳不老……」, 周汝川一邊口念歌訣,一邊踮著腳尖往後跳。
他說,他每天早上起床後就跳,已經跳了40多年,本來跳的時候只有邊數數,但跳著跳著無聊,乾脆編了歌訣。反覆念3次,剛好跳完108下。
他說,小孩總是蹦蹦跳跳,老人也一樣要活跳跳,就不會死翹翹。
跟父親同樣是牙科醫師的周汝川小兒子周明智則說,父親自認如此高齡尿尿都還沒有問題,就是因為每天跳能保護攝護腺,所以他也決定跟著跳。
除了天天活跳跳,周汝川還有健康十誡,其中之一是「少肉多菜」。 他表示,人的牙齒只有4顆犬齒用來撕肉,其餘的臼齒跟門牙分別用來磨碎食物跟切斷食物,可見多吃蔬果、穀物才符合齒科解剖學。
他並認為現代人很多疾病都跟壓力有關,而他教民眾對付壓力(stress)的方式,也剛好與壓力的英文字母組成一樣。分別是運動(sports)、旅行(travle)、休閒(recreation)、飲食(eat)、睡眠(sleep)以及微笑(smile)。 94歲醫界活寶周汝川博士分享他「三養、三眠、十誡」的健康秘密。
三養包括營養、保養、修養,三眠為好眠、補眠、假眠,健康十誡則是少肉多菜、少鹽多醋、少糖多果、少食多嚼、少衣多浴、少車多走、少言多行、少欲多施、少憂多眠、少憤多笑。
自由時報 2010/02/28 記者洪素卿/台北報導
2010年4月1日 星期四
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二十年後你會比現在更幸福嗎?
記得小時候,我很憧憬長大。因為我覺得等長大了,父母就再也管不著我了。可以想喝汽水就喝汽水,中午想不睡覺就不睡覺,那一定很幸福。
等我真的長大,父母也的確管不著了,可是當初認為的幸福並沒有到來。因為,雖然沒有人再管我喝汽水,但我發現當初那個理想太微不足道。而且,在得到這個微不足道的自由的同時,又有了新的更大的不自由。比如說:八點上班,哪怕遲到5分鐘,老闆也要給臉色看。而且那個臉色,比小時候父母的難看得多。
於是,我反而開始懷念小時候那無憂無慮的生活,覺得那似乎才是幸福。同時,又開始了新的憧憬:什麼時候才能實行彈性的工時,那一定是很幸福的,可以想睡到幾點就睡到幾點,再不用被鬧鈴驚醒好夢,再不用連臉都不洗、牙沒刷,就往辦公室狂奔。
若干年後,終於實現了彈性的工時。不僅如此,隨著自己混成資深人員,可以想幾點上班就幾點上班,哪怕在家辦公也沒人說你。可是我發現,當初期望的幸福又跑得無影無蹤。因為,隨著年齡的增長,沒有鬧鈴,早上也沒了睡懶覺的福氣。甚至天不亮就醒來,無所事事的瞪眼到天明。雖然沒人再要求你,可是按時起床、工作卻成了習慣,彈性工時與幸福哪有什麼關係!
回憶幾十年的工作經歷,我還發現,每換到另一個單位時,都會有一個感覺令人討厭的主管,往往都會找我的麻煩。於是,每每總是希望這個主管調走,並固執地認為:只要這個人調走,工作就會很開心。有幾次,他不走我走,此處不留爺,自有留爺處。可是,每一次都會發現,無論到哪?,各形各色的和我作對的主管都如影隨
形。於是又開始憧憬:哪天媳婦熬成了婆,到我能說了算,不用再受主管的氣,那一定很幸福。
若干年後,終於熬出了頭:自己當上高級主管,可以頤指氣使,讓別人看我的臉色了。可是我發現,當初渴望的幸福還是沒有來。因為,雖然沒有人再對你說三道四,但是,怎麼什麼責任都要我負,大事小情都要我拍板,心怎麼這麼累呢?而且,周邊的人怎麼都變得如此虛偽,自己放個屁,別人都會說香。
於是,天天開會、應酬、聽彙報、佈置工作,忙得像個陀螺一樣的我,又開始新的憧憬:哪天能夠活得悠哉遊哉,不用再管那麼多事,想釣魚就釣魚,想打牌就打牌,不用再看那麼多虛偽的面孔、聽那些肉麻的假話、看那些枯燥的檔案,那才是幸福。
光陰似箭,轉眼退休了,真的再沒有人要我負任何責任,當初煩人的電話也不再打來,門庭也真的冷落到鞍馬稀,所有時間都屬於了自己,我卻發現,當初渴望的幸福哪裡是什麼幸福,簡直就是人走茶涼的冷落和無盡的孤獨。
於是,一個人坐在殘陽下,開始思考人生:我這一生,從小到大,從大到老,都覺得如果怎樣,明天就會得到幸福,可為為何在一個個願望實現後,幸福依舊沒有來?這時候,才算真正明白了一句話:“過去心不可得,未來心不可得。”
一切其實盡在當下。
如果你覺得現在不幸福,總覺得改變了才是幸福,或者過去了的才是幸福,那麼恐怕一輩子都難有真正的幸福感!
不是嗎?未來的還沒有來,過去的已經過去。如果每一個當下我們不抓住,不去認真對待,總想著看不見的明天或已經遠去的昨天,我們就會永遠生活在緊張和失落中。隨著生命一點點溜走,到頭來留下的只能是三個字:“空悲切”。
所以,如果想知道20年後會不會幸福,就個人心態而言,看看現在的狀態就可以知道:如果你當下感到幸福,20年後也應該會幸福;如果你有太多的東西寄于明天,20年後,這些願望無論是否實現,你都可能不會感到真正的幸福。
道理很簡單,欲望從來不是幸福的源,而是一切痛苦的根。一個欲望滿足了,馬上會產生新的,就像我,滿足了可以隨便喝汽水的慾望,又會產生睡懶覺慾望,周而復始,無窮無盡。
所以,牢記上述 教訓吧,
幸福就在當下,就在你手中的每一天,甚至每一刻,而絕不在過去或者未來。
等我真的長大,父母也的確管不著了,可是當初認為的幸福並沒有到來。因為,雖然沒有人再管我喝汽水,但我發現當初那個理想太微不足道。而且,在得到這個微不足道的自由的同時,又有了新的更大的不自由。比如說:八點上班,哪怕遲到5分鐘,老闆也要給臉色看。而且那個臉色,比小時候父母的難看得多。
於是,我反而開始懷念小時候那無憂無慮的生活,覺得那似乎才是幸福。同時,又開始了新的憧憬:什麼時候才能實行彈性的工時,那一定是很幸福的,可以想睡到幾點就睡到幾點,再不用被鬧鈴驚醒好夢,再不用連臉都不洗、牙沒刷,就往辦公室狂奔。
若干年後,終於實現了彈性的工時。不僅如此,隨著自己混成資深人員,可以想幾點上班就幾點上班,哪怕在家辦公也沒人說你。可是我發現,當初期望的幸福又跑得無影無蹤。因為,隨著年齡的增長,沒有鬧鈴,早上也沒了睡懶覺的福氣。甚至天不亮就醒來,無所事事的瞪眼到天明。雖然沒人再要求你,可是按時起床、工作卻成了習慣,彈性工時與幸福哪有什麼關係!
回憶幾十年的工作經歷,我還發現,每換到另一個單位時,都會有一個感覺令人討厭的主管,往往都會找我的麻煩。於是,每每總是希望這個主管調走,並固執地認為:只要這個人調走,工作就會很開心。有幾次,他不走我走,此處不留爺,自有留爺處。可是,每一次都會發現,無論到哪?,各形各色的和我作對的主管都如影隨
形。於是又開始憧憬:哪天媳婦熬成了婆,到我能說了算,不用再受主管的氣,那一定很幸福。
若干年後,終於熬出了頭:自己當上高級主管,可以頤指氣使,讓別人看我的臉色了。可是我發現,當初渴望的幸福還是沒有來。因為,雖然沒有人再對你說三道四,但是,怎麼什麼責任都要我負,大事小情都要我拍板,心怎麼這麼累呢?而且,周邊的人怎麼都變得如此虛偽,自己放個屁,別人都會說香。
於是,天天開會、應酬、聽彙報、佈置工作,忙得像個陀螺一樣的我,又開始新的憧憬:哪天能夠活得悠哉遊哉,不用再管那麼多事,想釣魚就釣魚,想打牌就打牌,不用再看那麼多虛偽的面孔、聽那些肉麻的假話、看那些枯燥的檔案,那才是幸福。
光陰似箭,轉眼退休了,真的再沒有人要我負任何責任,當初煩人的電話也不再打來,門庭也真的冷落到鞍馬稀,所有時間都屬於了自己,我卻發現,當初渴望的幸福哪裡是什麼幸福,簡直就是人走茶涼的冷落和無盡的孤獨。
於是,一個人坐在殘陽下,開始思考人生:我這一生,從小到大,從大到老,都覺得如果怎樣,明天就會得到幸福,可為為何在一個個願望實現後,幸福依舊沒有來?這時候,才算真正明白了一句話:“過去心不可得,未來心不可得。”
一切其實盡在當下。
如果你覺得現在不幸福,總覺得改變了才是幸福,或者過去了的才是幸福,那麼恐怕一輩子都難有真正的幸福感!
不是嗎?未來的還沒有來,過去的已經過去。如果每一個當下我們不抓住,不去認真對待,總想著看不見的明天或已經遠去的昨天,我們就會永遠生活在緊張和失落中。隨著生命一點點溜走,到頭來留下的只能是三個字:“空悲切”。
所以,如果想知道20年後會不會幸福,就個人心態而言,看看現在的狀態就可以知道:如果你當下感到幸福,20年後也應該會幸福;如果你有太多的東西寄于明天,20年後,這些願望無論是否實現,你都可能不會感到真正的幸福。
道理很簡單,欲望從來不是幸福的源,而是一切痛苦的根。一個欲望滿足了,馬上會產生新的,就像我,滿足了可以隨便喝汽水的慾望,又會產生睡懶覺慾望,周而復始,無窮無盡。
所以,牢記上述 教訓吧,
幸福就在當下,就在你手中的每一天,甚至每一刻,而絕不在過去或者未來。
肝腎虧虛、外傷後遺 易致五十肩
北醫附設醫院傳統醫學科醫師陳萍和表示:
五十肩屬於關節囊黏連性炎症,會導致關節僵硬,活動受限。此症是以長期肩部疼痛、關節功能障礙和肌肉萎縮為臨床特點,幾乎七成以上的中老年人都不同程度地患過此症。病情較重者,會造成肩及上臂疼痛呈持續不休,嚴重則感覺撕裂樣劇痛,夜間更是明顯。
五十肩病情輕微者,多略感肩臂酸重,或有短期疼痛或肩關節僵硬,活動不甚靈活,大約適當治療1~2周即可改善,半年左右功能恢復。若病情較重者,可見肩及上臂疼痛呈持續不休,愈痛愈明顯,嚴重則撕裂樣劇痛,夜間尤明顯,睡眠受影響,可能持續數月或經年不能緩解者,肩部筋肉明顯僵硬,關節沾黏,活動嚴重受限,輕微碰撞或牽拉都可能引起劇烈疼痛,給患者帶來不少痛苦。
中醫認為,此症多為老年肝腎虧虛、氣血虛弱、血不榮筋或外傷後遺,痰濁痺阻,再感風寒濕邪,使氣血凝滯不暢,筋脈拘孿所致。一般沒有明顯的肩部外傷史,主要引起原因多為肩部受涼或勞損因素。
中醫治療五十肩可分三階段。中醫治療此症,以肩關節自身功能鍛鍊為主,同時配合以鎮痛及按摩,輔助肩關節功能自主訓練,以恢復關節功能。用藥可分為初期以養血祛風,散寒止痛為主;中期加強疏筋通絡;以及後期配合補腎壯骨、補益氣血,促進恢復。
中醫辨證治療可分三階段,初期又稱「凝結期」,肩部疼痛日輕夜重。動則更疼痛,活動略受限,這階段以養血祛風,散寒止痛為主,藥方可用大秦艽湯加減。而中期又稱「凍結期」,可見患者症狀加重,肩關節活動處於最大限制狀態;此期應以養血活血、疏筋通絡、扶正祛邪為主,藥方可用黃耆桂枝五物湯加減。
到了後期,又稱「解凍期」,這階段通常疼痛會減輕或消失,患肩關節逐步恢復。治療應以補腎壯骨之劑,或補益氣血方式促進恢復,可用六味地黃湯加減。
還可配合推拿按摩方式,藉由患肢外展高舉、後伸、內收、上抬、前屈過程,找到壓痛點。痛穴在手陽明大腸經有五裏穴、曲池穴;手太陽小腸經有天宗穴、俠白穴、尺澤穴。在肩部附近找出3~5個壓痛敏感點,以拇指衝擊法由弱到強,用力稍大,每穴10秒左右。並可配合揉、搓、捏、拿、滾、按、叩手法疏理患肩後,採用攀肩、背屈、高抬、抬肘、內旋外展等手法按摩10分鐘左右。
2010.04.01台灣新生報╱記者鄭綿綿/台北報導
五十肩屬於關節囊黏連性炎症,會導致關節僵硬,活動受限。此症是以長期肩部疼痛、關節功能障礙和肌肉萎縮為臨床特點,幾乎七成以上的中老年人都不同程度地患過此症。病情較重者,會造成肩及上臂疼痛呈持續不休,嚴重則感覺撕裂樣劇痛,夜間更是明顯。
五十肩病情輕微者,多略感肩臂酸重,或有短期疼痛或肩關節僵硬,活動不甚靈活,大約適當治療1~2周即可改善,半年左右功能恢復。若病情較重者,可見肩及上臂疼痛呈持續不休,愈痛愈明顯,嚴重則撕裂樣劇痛,夜間尤明顯,睡眠受影響,可能持續數月或經年不能緩解者,肩部筋肉明顯僵硬,關節沾黏,活動嚴重受限,輕微碰撞或牽拉都可能引起劇烈疼痛,給患者帶來不少痛苦。
中醫認為,此症多為老年肝腎虧虛、氣血虛弱、血不榮筋或外傷後遺,痰濁痺阻,再感風寒濕邪,使氣血凝滯不暢,筋脈拘孿所致。一般沒有明顯的肩部外傷史,主要引起原因多為肩部受涼或勞損因素。
中醫治療五十肩可分三階段。中醫治療此症,以肩關節自身功能鍛鍊為主,同時配合以鎮痛及按摩,輔助肩關節功能自主訓練,以恢復關節功能。用藥可分為初期以養血祛風,散寒止痛為主;中期加強疏筋通絡;以及後期配合補腎壯骨、補益氣血,促進恢復。
中醫辨證治療可分三階段,初期又稱「凝結期」,肩部疼痛日輕夜重。動則更疼痛,活動略受限,這階段以養血祛風,散寒止痛為主,藥方可用大秦艽湯加減。而中期又稱「凍結期」,可見患者症狀加重,肩關節活動處於最大限制狀態;此期應以養血活血、疏筋通絡、扶正祛邪為主,藥方可用黃耆桂枝五物湯加減。
到了後期,又稱「解凍期」,這階段通常疼痛會減輕或消失,患肩關節逐步恢復。治療應以補腎壯骨之劑,或補益氣血方式促進恢復,可用六味地黃湯加減。
還可配合推拿按摩方式,藉由患肢外展高舉、後伸、內收、上抬、前屈過程,找到壓痛點。痛穴在手陽明大腸經有五裏穴、曲池穴;手太陽小腸經有天宗穴、俠白穴、尺澤穴。在肩部附近找出3~5個壓痛敏感點,以拇指衝擊法由弱到強,用力稍大,每穴10秒左右。並可配合揉、搓、捏、拿、滾、按、叩手法疏理患肩後,採用攀肩、背屈、高抬、抬肘、內旋外展等手法按摩10分鐘左右。
2010.04.01台灣新生報╱記者鄭綿綿/台北報導
推拿 將認定為中醫醫療行為 非中醫推拿 今天起健保不給付
推拿 將認定為中醫醫療行為
衛生署中醫藥委員會昨邀集各界專家與中醫界代表開會,建議將「推拿」認定為中醫專屬的醫療行為,並把建議案向上呈報衛生署,若衛署確認通過,最快一個月內可公告實施,屆時坊間的國術館、民俗療法業者或其他一般民眾,將不得宣稱與執行「推拿」行為。
中醫藥委員會主委黃林煌表示,推拿深入筋骨關節、移動骨骼,具有療效,但也同時具有危險性。
中華民國中醫傷科醫學會理事長黃蕙棻也認同此政策,她表示,五十肩、媽媽手、網球肘等有科學診斷基礎的傷病,應由中醫師負責推拿治療;一般腰背痛等症狀如果無診斷基礎,則健保不應給付。
日前曾公開為中醫傷科助理爭取工作權、並參與相關抗議活動的台北縣中醫師公會理事溫崇凱,昨日受訪時則表示,對此沒有意見。
民俗療法將不能再稱推拿
黃林煌表示,昨日開會的建議案將呈報衛生署討論,一旦衛生署同意將推拿納入中醫醫療行為,將只限中醫醫事人員可以執行,未來民俗調理業者將不能再使用「推拿」字樣,不得宣稱提供推拿服務,必須改用其他字眼。
2010-4-1 自由時報電子報 記者王昶閔/台北報導
非中醫推拿 今天起健保不給付
推拿到底算不算醫療?衛生署中醫藥委員會昨天舉行專家會議,認為推拿屬醫療行為,民俗療法不得涉及推拿,結論將報衛生署醫事處,徵詢各界意見後定案。從今天起,非中醫師推拿健保將不給付,此案一經確定,未來國術館不能再做推拿。
中醫藥委員會主任委員黃林煌說,推拿跟按摩不同,按摩只是表面的,推拿深入筋骨、關節,移動骨骼,具療效但也有危險性,因此應該由中醫師等醫事人員執行。
推拿納入醫療行為,中醫師是不是有時間親自幫病患做?昨天與會的中醫傷科醫學會理事長黃蕙棻反問,骨科醫師不也是自己處置病患?傷科推拿須先經醫師診斷,像是五十肩、媽媽手、網球肘等,再做推拿,一般腰痠背痛才是按摩。
但是她也強調,這個政策必須要有配套,像是提升中醫護理人員給付,現在給付每人每次只有十元,卻要做熱敷、拔罐、包紮、紅外線照射等很多工作,這個金額很不合理。
日前曾因不滿健保局「中醫師不親自推拿將不給付」規定,與中醫傷科醫師、推拿助理前往醫師公會全聯會陳情的台北縣中醫師公會理事溫崇凱,昨天聽到記者問起對前述結論看法,只說「沒有意見」,就匆匆掛斷電話。
2010.04.01 聯合報╱記者陳惠惠/台北報導
衛生署中醫藥委員會昨邀集各界專家與中醫界代表開會,建議將「推拿」認定為中醫專屬的醫療行為,並把建議案向上呈報衛生署,若衛署確認通過,最快一個月內可公告實施,屆時坊間的國術館、民俗療法業者或其他一般民眾,將不得宣稱與執行「推拿」行為。
中醫藥委員會主委黃林煌表示,推拿深入筋骨關節、移動骨骼,具有療效,但也同時具有危險性。
中華民國中醫傷科醫學會理事長黃蕙棻也認同此政策,她表示,五十肩、媽媽手、網球肘等有科學診斷基礎的傷病,應由中醫師負責推拿治療;一般腰背痛等症狀如果無診斷基礎,則健保不應給付。
日前曾公開為中醫傷科助理爭取工作權、並參與相關抗議活動的台北縣中醫師公會理事溫崇凱,昨日受訪時則表示,對此沒有意見。
民俗療法將不能再稱推拿
黃林煌表示,昨日開會的建議案將呈報衛生署討論,一旦衛生署同意將推拿納入中醫醫療行為,將只限中醫醫事人員可以執行,未來民俗調理業者將不能再使用「推拿」字樣,不得宣稱提供推拿服務,必須改用其他字眼。
2010-4-1 自由時報電子報 記者王昶閔/台北報導
非中醫推拿 今天起健保不給付
推拿到底算不算醫療?衛生署中醫藥委員會昨天舉行專家會議,認為推拿屬醫療行為,民俗療法不得涉及推拿,結論將報衛生署醫事處,徵詢各界意見後定案。從今天起,非中醫師推拿健保將不給付,此案一經確定,未來國術館不能再做推拿。
中醫藥委員會主任委員黃林煌說,推拿跟按摩不同,按摩只是表面的,推拿深入筋骨、關節,移動骨骼,具療效但也有危險性,因此應該由中醫師等醫事人員執行。
推拿納入醫療行為,中醫師是不是有時間親自幫病患做?昨天與會的中醫傷科醫學會理事長黃蕙棻反問,骨科醫師不也是自己處置病患?傷科推拿須先經醫師診斷,像是五十肩、媽媽手、網球肘等,再做推拿,一般腰痠背痛才是按摩。
但是她也強調,這個政策必須要有配套,像是提升中醫護理人員給付,現在給付每人每次只有十元,卻要做熱敷、拔罐、包紮、紅外線照射等很多工作,這個金額很不合理。
日前曾因不滿健保局「中醫師不親自推拿將不給付」規定,與中醫傷科醫師、推拿助理前往醫師公會全聯會陳情的台北縣中醫師公會理事溫崇凱,昨天聽到記者問起對前述結論看法,只說「沒有意見」,就匆匆掛斷電話。
2010.04.01 聯合報╱記者陳惠惠/台北報導
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